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书法学习,您要了解这13个方面的问题
  • 发布时间:2019-10-04
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  • 我要分享的书法密码2011.16.16

    1.书法学习需要时间保证。尽管书法强调精明和才华,但这些天生的东西实际上并没有太多人性化,最终它们的实现不仅仅是耐心和时间。耐心是为长期的晦涩作准备,深刻理解书法的精神,对书法有一种感觉,或者是“呼唤”。这需要大量时间进行投资并保持理解。书法密码微店

    2,学习书法应该深入传统,只有深入传统,真正了解传统精神,才会爱上书法。目前,传统并不枯燥,其资源仍然新鲜活跃。不同的传统发掘和理解可以用来创造不同的书法趋势。

    3,清朝的不朽运动,传统的说法是在教学体系之外建立不同的审美世界

    实际上,尽管对碑石的研究是有趣而有趣的,但碑石的风格和品质仍属于传统,可以说它仍符合传统文人书法的审美观。我们看清晚清和民国初期的纪念碑,例如康有为,沉增智,于有人等。他们的书法突破了传统技法,但风格和品质仍然取决于传统。我相信,书法像绘画一样,强调要描绘的对象的性格塑造。例如,如果您松散地绘画,则必须具有松散的字符。这是客观客体的基本素质。书法也是如此。我们写的汉字,每个单词也都有基本的素质,而书法也显示了这种素质。一些现代学者的书法家认为兴趣是一种扭曲,因此书法的对象正变得越来越流行。对形式感的过分强调实际上破坏了书法的核心精神,即现代书法失去了风格和品质。

    4.书法的积极脉络是巨大的血统,由魏晋时期的着名书法大师组成。它是一种后期学习系统,包括帖子的笔法和帖子所倡导的美学价值,即风格和质量

    但是,为什么宋后的邮寄学校变弱了?有许多特定原因。一:模板之间的差异太大。一方面,雕刻的流行扩大了书法的种类,另一方面,引起了许多误解和困惑。雕刻品的雕刻距离原件会越来越远,后代会学会雕刻,难免在雾中会后悔。这是信息的局限性,我们当前的信息时代可以完全突破古代人缺乏信息的尴尬境地。这可以说是我们学习书法的优势。第二:宋代以后,剧本的意识太强了,可以说它深刻地影响了草书的创作和美学。自唐代以来,汉字一直在走向标准化的道路上,这可能与印刷有关。在唐之前,文本的抄写是通过手抄本完成的。对于每个读者来说,每个文本都是新鲜且不同的。但是,在唐朝之后,印刷的流行在印刷行业中带来了许多艺术人物的使用。艺术人物是规范性词语,例如Song风格。尽管雕刻上的差异将使标准单词有所不同,但通常,标准单词会建立书籍的标准形式。对于读者而言,每天都是相同的标准表格。读取此标准字词已深刻影响了书法家对书法创作的理解。这些规范的字体将逐渐在读者的脑海中产生一种心理状态。单词的措词是完美的,符合特定规范的单词的笔画排列是完美的,依此类推。这些心理方面在魏晋时期根本不存在。魏晋书法远非汉代。从汉代到魏晋两个世纪,这本成熟的书不是剧本,而是草书。也就是说,魏晋人学习书法,面对一个成熟的草书体系,而不是宋朝以后,面对一个成熟的唐Yi体系。差距将消失。对于草书,草书更自由,更开放。从草书写作到草书,草书必须具有草书的特征。所谓的古代法则是一组草书系统,它们是从草书中衍生出来的。宋代以后,习书的习惯首先成为书法的常识,可以说是一种偏见。从一开始,我们就被灌输了标准化的美学。这种美学的最终结果是亭子的外观。明清两代人被笼罩在凉亭的阴影中并垂死。职位的最后一位是明代的董其昌。但是,我们可以看到Dong的书法结构是平坦的(由于脚本的影响),笔法是单调的。唯一杰出的是墨水方法和样式。在清代,不再有奖学金。对于我们来说,困难可能更大。我们面临着极为标准的阅读,距魏晋时期已有一千年的历史。这些给我们理解古代法律带来了困难。

    5.您如何理解古代法律?最重要的是信息必须丰富

    这可以说是我们的优势。例如,要学习唐音,就必须取消清代唐音的变形。我们可以参考许多在日本流传下来的书法作品。例如,日本孔海军军僧侣的作品保留了颜真卿的笔法。在隋Em帝的经书中,我们看到了经典的欧阳询笔法,它比欧洲书籍《千字文》更加生动有趣。这些书对我们了解唐人的笔法具有重要意义。例如,冯承苏的笔录《兰亭序》现在传播最广,大家对《兰亭序》的误解也最深。冯的解体固然很别致,但毕竟是被勾勒出来的,而不是书面的,而且有太多的曝光,都是犀利而人为的。有些笔划显然违反了笔划规则,是伪造笔划。学习《兰亭》如果您没有意识到这一点,那就很麻烦了。因此,从某种意义上说,阎良和于世南的着作比冯小本和丁吾重要得多。特别是严良的优点值得研究。由于它是书写的结果,因此保留了更多唐人的笔法。风神的结构虽然不如风本,但线条更加真实。

    6,学习书法必须具备丰富的信息,可以相互比较

    我们比古代人拥有更多的信息。这是我们时间的优势。但是,我们的信息更多地与印刷有关,因此问题再次出现。最后,印刷品仍然是二手信息。尽管它比版画要好得多,但在理解古代书法方面仍存在一定差距。所以要看原始的,这很重要。除了调查信息,进行更多观察之外,我们还可以找到一些被我们误解的东西。例如《伯远帖》,我们认为打印效果非常令人兴奋。但是上一次我去看Bo时,发现《伯远帖》的行太弱了,这让我感到惊讶。

    7.接下来,我将讨论书法学习。学好书法需要全面的训练,最基本的是技能的训练和积累

    诀窍是练习钢笔书写。这需要手的灵活性和控制笔的能力。所谓的综合技能训练就是扩大手的敏感性。书法在历史上积累了很多技能。但是书法家确实可以吸收和使用十多种。但是对于学习者而言,要扩大技能培训的范围,而不仅限于对几种技能的培训。广泛的接触,参与,并最终找到适合您自己的生理和心理学的技能。真正丰富的技能是两位国王的书法体系中最全面的保留。

    8,五种书或多或少都有自己的技术要求

    在技能的变化,复杂性和难度上,行走技能越来越困难。但这并不是说该技术相对简单,并且并不重要。相反,对这些静态书法的研究对我们掌握动态书法(线,草)具有重要的意义。林三之先生是当代草书人,他的成功基础是立书。这位老先生每天都在缓慢地写一位图书馆管理员。对笔的控制和稳定性的研究对他的草书有巨大的影响。相反,我们已经看到一些现代的博彩公司,他们擅长写草书,线条流畅且无法书写。显然,静态书法的技能还不够。因此,技能的培训应该是全面的。五本书的学习可以同时进行。那就是将静态书法和动态书法的研究结合起来。学习以不同的状态写每本书。美术学院的另一面也有一种方法。使用同一本书的相同内容会尝试以不同的状态表达。这种训练比较困难,但是更有效。

    9,技巧与人文。我记得在过去的几年中,关于国美与南怡之间的书法教学一直存在争议。

    在国美电器方面,要注意完整的解剖技术,“逼真的模仿”,这种细微的训练是有效的。南夷注重长期耕作,效果缓慢。当然,对我们而言,完全有可能将两种学习方法结合起来。首先,学习书法必须学会对作品进行理性的分析。国美电器的方法非常适合。其次,我们必须保持新鲜的书法感。如果书法作品不能改变您的感受,首先,作品没有深度,其次,您缺乏深度。例如,对于两位国王,您需要始终产生新的想法,即新鲜感,以继续加深。国王可以说有很多事情要做。最后,在一定程度上掌握了技能之后,有必要加强人文,性格等的培养。

    10.学习书法应该对整个书法历史的发展有清晰的认识。

    之所以说金唐是中国书法史上的两个高峰,是因为当时的书写保持了最自由,最真实的状态。正如我之前所说,印刷带来的艺术规范性词对宋代以后的写作产生了重大影响。在金唐时期,书法家的写作思想与现代人完全不同。我们对传统,特别是宋代以前的书法的研究,是要打破文本的“形象”,即突破隐藏在其潜意识中的标准艺术的审美定型观念。如果我们以这种潜意识去欣赏晋唐人的作品,我们会发现很多奇怪的地方,这就是我们无法想象的。这些古怪的地方对古人来说是合乎逻辑的,对我们来说是不可理解的。原因是我们受到固定规格的限制。学习传统,尤其是宋朝以前的传统,是要打破原有的思想和规范(打破单一的艺术结构),以便您真正了解古代人。

    11.“真实复制”非常重要,也就是说,要达到伪造的目的

    很多人认为临沂只需要掌握大概,他们自称为“旗云”,“神”等。实际上,所有的魅力都基于笔和墨水。如果笔墨无法到达或接近古代人,谈论“留神”将是空无一物。因此,在临沂之初,我们必须无条件服从古人。有必要把握古代作品中丰富多样的差异。例如,对于某些奇怪的结构,许多人认为这是偶然的影响,不在乎。实际上,这些事故也显示出了必要性。我建议你应该来,越看越好。起初可能很困难,也很困难,这是因为我们的日常规则和设置不一致。我们一直希望将古人的作品纳入我们在临沂的规范体系。这很麻烦。重复次数越多,规格越强。最后,临沂只加深了自己的偏见,没有突破。精美的临沂古代作品是为了打破我们深受艺术人物影响的规范意识。

    12.两位国王的书法体系在笔墨方面更加完善

    您可以从中学到很多。可以说第二位国王是中国书法的起源。深刻理解两位国王,然后学习接下来的事情,就会有一种“列出大山和小山”的感觉。

    13,掌握“八面出”的书写方法,就是增强笔的丰富性和柔韧性

    不要将笔放在一侧,这样的单词很容易变薄。也可以使用钢笔作为画笔,这会使线条繁琐。

    方形笔就像一把大刀,刀是如此的甜美。《薛法绍造像题记》感激

    这个纪念碑应该是方形笔和正面的典型代表,因此使用笔最为明显。在笔的开头,冯英暴露在绘画的外面。有些弯角像刀,有些是由锋利的前沿引入的,很有趣。即使绘画笔直而有力,折笔也是正方形的。收藏有时是有限的。有时清晰度很锐利,有时甚至高达《宝子》。笔触的大小不一,而大的则倾斜,例如老虎和龙,小的则稍轻一些,例如掠夺水,它们都是同情的。无意发光。身体的形成或倾斜力,或采取垂直位置,都将显示雄伟的礼仪礼仪。整篇文章显得庄重庄重,端庄端庄。

    解释:精神的灵魂诞生了。必须是一丝光芒。宣宫被应用。也标志着世界的工作。自双林改造以来。大千颗心灵的悲伤。惠日千惠。学生与学生之间的关系。确实。悼念是杂志的三倍。遂下一代。让我工作。巨型鹿魏灵藏。河东学发少等。追求光荣的东莞。机翼的重量是机翼的优势。敢赚钱。像区一样砌一块石头。一切都是人的形状。我还没准备好我希望这样做。数万人。我希望西藏在寂寞峰会很好。修久裕在花苑。方更复杂。 Vitex是独一无二的。门很荣幸。祝福叶子。生命终结之后。每千飞行一次。沉阳六通。智周三达。生于世界。身体是属。佘白正彭彭龙华。吴五生是凤凰树。五组学生。西安通青青。鹿邑县公曹卫灵藏。

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    1.书法学习需要时间保证。尽管书法强调精明和才华,但这些天生的东西实际上并没有太多人性化,最终它们的实现不仅仅是耐心和时间。耐心是为长期的晦涩作准备,深刻理解书法的精神,对书法有一种感觉,或者是“呼唤”。这需要大量时间进行投资并保持理解。书法密码微店

    2,学习书法应该深入传统,只有深入传统,真正了解传统精神,才会爱上书法。目前,传统并不枯燥,其资源仍然新鲜活跃。不同的传统发掘和理解可以用来创造不同的书法趋势。

    3,清朝的不朽运动,传统的说法是在教学体系之外建立不同的审美世界

    实际上,尽管对碑石的研究是有趣而有趣的,但碑石的风格和品质仍属于传统,可以说它仍符合传统文人书法的审美观。我们看清晚清和民国初期的纪念碑,例如康有为,沉增智,于有人等。他们的书法突破了传统技法,但风格和品质仍然取决于传统。我相信,书法像绘画一样,强调要描绘的对象的性格塑造。例如,如果您松散地绘画,则必须具有松散的字符。这是客观客体的基本素质。书法也是如此。我们写的汉字,每个单词也都有基本的素质,而书法也显示了这种素质。一些现代学者的书法家认为兴趣是一种扭曲,因此书法的对象正变得越来越流行。对形式感的过分强调实际上破坏了书法的核心精神,即现代书法失去了风格和品质。

    4.书法的积极脉络是巨大的血统,由魏晋时期的着名书法大师组成。它是一种后期学习系统,包括帖子的笔法和帖子所倡导的美学价值,即风格和质量

    但是,为什么宋后的邮寄学校变弱了?有许多特定原因。一:模板之间的差异太大。一方面,雕刻的流行扩大了书法的种类,另一方面,引起了许多误解和困惑。雕刻品的雕刻距离原件会越来越远,后代会学会雕刻,难免在雾中会后悔。这是信息的局限性,我们当前的信息时代可以完全突破古代人缺乏信息的尴尬境地。这可以说是我们学习书法的优势。第二:宋代以后,剧本的意识太强了,可以说它深刻地影响了草书的创作和美学。自唐代以来,汉字一直在走向标准化的道路上,这可能与印刷有关。在唐之前,文本的抄写是通过手抄本完成的。对于每个读者来说,每个文本都是新鲜且不同的。但是,在唐朝之后,印刷的流行在印刷行业中带来了许多艺术人物的使用。艺术人物是规范性词语,例如Song风格。尽管雕刻上的差异将使标准单词有所不同,但通常,标准单词会建立书籍的标准形式。对于读者而言,每天都是相同的标准表格。读取此标准字词已深刻影响了书法家对书法创作的理解。这些规范的字体将逐渐在读者的脑海中产生一种心理状态。单词的措词是完美的,符合特定规范的单词的笔画排列是完美的,依此类推。这些心理方面在魏晋时期根本不存在。魏晋书法远非汉代。从汉代到魏晋两个世纪,这本成熟的书不是剧本,而是草书。也就是说,魏晋人学习书法,面对一个成熟的草书体系,而不是宋朝以后,面对一个成熟的唐Yi体系。差距将消失。对于草书,草书更自由,更开放。从草书写作到草书,草书必须具有草书的特征。所谓的古代法则是一组草书系统,它们是从草书中衍生出来的。宋代以后,习书的习惯首先成为书法的常识,可以说是一种偏见。从一开始,我们就被灌输了标准化的美学。这种美学的最终结果是亭子的外观。明清两代人被笼罩在凉亭的阴影中并垂死。职位的最后一位是明代的董其昌。但是,我们可以看到Dong的书法结构是平坦的(由于脚本的影响),笔法是单调的。唯一杰出的是墨水方法和样式。在清代,不再有奖学金。对于我们来说,困难可能更大。我们面临着极为标准的阅读,距魏晋时期已有一千年的历史。这些给我们理解古代法律带来了困难。

    5.您如何理解古代法律?最重要的是信息必须丰富

    这可以说是我们的优势。例如,要学习唐音,就必须取消清代唐音的变形。我们可以参考许多在日本流传下来的书法作品。例如,日本孔海军军僧侣的作品保留了颜真卿的笔法。在隋Em帝的经书中,我们看到了经典的欧阳询笔法,它比欧洲书籍《千字文》更加生动有趣。这些书对我们了解唐人的笔法具有重要意义。例如,冯承苏的笔录《兰亭序》现在传播最广,大家对《兰亭序》的误解也最深。冯的解体固然很别致,但毕竟是被勾勒出来的,而不是书面的,而且有太多的曝光,都是犀利而人为的。有些笔划显然违反了笔划规则,是伪造笔划。学习《兰亭》如果您没有意识到这一点,那就很麻烦了。因此,从某种意义上说,阎良和于世南的着作比冯小本和丁吾重要得多。特别是严良的优点值得研究。由于它是书写的结果,因此保留了更多唐人的笔法。风神的结构虽然不如风本,但线条更加真实。

    6,学习书法必须具备丰富的信息,可以相互比较

    我们比古代人拥有更多的信息。这是我们时间的优势。但是,我们的信息更多地与印刷有关,因此问题再次出现。下半年的业务,虽然数量不止是个好日子,但在理解古代书法方面仍然存在差距。所以要看原始的,这很重要。除了调查数据,进行更多观察之外,我们还可以找到一些被我们误解的东西。例如《伯远帖》,我们认为打印效果非常令人兴奋。但是上一次我去看Bo时,发现《伯远帖》的行太弱了,这让我感到惊讶。

    7.接下来,我将讨论书法学习。学好书法需要全面的训练,最基本的是技能的训练和积累

    诀窍是练习钢笔书写。这需要手的灵活性和控制笔的能力。所谓的综合技能训练就是扩大手的敏感性。书法在历史上积累了很多技能。但是书法家确实可以吸收和使用十多种。但是对于学习者而言,要扩大技能培训的范围,而不仅限于对几种技能的培训。广泛的接触,参与,并最终找到适合您自己的生理和心理学的技能。真正丰富的技能是两位国王的书法体系中最全面的保留。

    8,五种书或多或少都有自己的技术要求

    在技能的变化,复杂性和难度上,行走技能越来越困难。但这并不是说该技术相对简单,并且并不重要。相反,对这些静态书法的研究对我们掌握动态书法(线,草)具有重要的意义。林三之先生是当代草书人,他的成功基础是立书。这位老先生每天都在缓慢地写一位图书馆管理员。对笔的控制和稳定性的研究对他的草书有巨大的影响。相反,我们已经看到一些现代的博彩公司,他们擅长写草书,线条流畅且无法书写。显然,静态书法的技能还不够。因此,技能的培训应该是全面的。五本书的学习可以同时进行。那就是将静态书法和动态书法的研究结合起来。学习以不同的状态写每本书。美术学院的另一面也有一种方法。使用同一本书的相同内容会尝试以不同的状态表达。这种训练比较困难,但是更有效。

    9,技巧与人文。我记得在过去的几年中,关于国美与南怡之间的书法教学一直存在争议。

    在国美电器方面,要注意完整的解剖技术,“逼真的模仿”,这种细微的训练是有效的。南夷注重长期耕作,效果缓慢。当然,对我们而言,完全有可能将两种学习方法结合起来。首先,学习书法必须学会对作品进行理性的分析。国美电器的方法非常适合。其次,我们必须保持新鲜的书法感。如果书法作品不能改变您的感受,首先,作品没有深度,其次,您缺乏深度。例如,对于两位国王,您需要始终产生新的想法,即新鲜感,以继续加深。国王可以说有很多事情要做。最后,在一定程度上掌握了技能之后,有必要加强人文,性格等的培养。

    10.学习书法应该对整个书法历史的发展有清晰的认识。

    之所以说金唐是中国书法史上的两个高峰,是因为当时的书写保持了最自由,最真实的状态。正如我之前所说,印刷带来的艺术规范性词对宋代以后的写作产生了重大影响。在金唐时期,书法家的写作思想与现代人完全不同。我们对传统,特别是宋代以前的书法的研究,是要打破文本的“形象”,即突破隐藏在其潜意识中的标准艺术的审美定型观念。如果我们以这种潜意识去欣赏晋唐人的作品,我们会发现很多奇怪的地方,这就是我们无法想象的。这些古怪的地方对古人来说是合乎逻辑的,对我们来说是不可理解的。原因是我们受到固定规格的限制。学习传统,尤其是宋朝以前的传统,是要打破原有的思想和规范(打破单一的艺术结构),以便您真正了解古代人。

    11.“真实复制”非常重要,也就是说,要达到伪造的目的

    很多人认为临沂只需要掌握大概,他们自称为“旗云”,“神”等。实际上,所有的魅力都基于笔和墨水。如果笔墨无法到达或接近古代人,谈论“留神”将是空无一物。因此,在临沂之初,我们必须无条件服从古人。有必要把握古代作品中丰富多样的差异。例如,对于某些奇怪的结构,许多人认为这是偶然的影响,不在乎。实际上,这些事故也显示出了必要性。我建议你应该来,越看越好。起初可能很困难,也很困难,这是因为我们的日常规则和设置不一致。我们一直希望将古人的作品纳入我们在临沂的规范体系。这很麻烦。重复次数越多,规格越强。最后,临沂只加深了自己的偏见,没有突破。精美的临沂古代作品是为了打破我们深受艺术人物影响的规范意识。

    12.两位国王的书法体系在笔墨方面更加完善

    您可以从中学到很多。可以说第二位国王是中国书法的起源。深刻理解两位国王,然后学习接下来的事情,就会有一种“列出大山和小山”的感觉。

    13,掌握“八面出”的书写方法,就是增强笔的丰富性和柔韧性

    不要将笔放在一侧,这样的单词很容易变薄。也可以使用钢笔作为画笔,这会使线条繁琐。

    方形笔就像一把大刀,刀是如此的甜美。《薛法绍造像题记》感激

    这个纪念碑应该是方形笔和正面的典型代表,因此使用笔最为明显。在笔的开头,冯英暴露在绘画的外面。有些弯角像刀,有些是由锋利的前沿引入的,很有趣。即使绘画笔直而有力,折笔也是正方形的。收藏有时是有限的。有时清晰度很锐利,有时甚至高达《宝子》。笔触的大小不一,而大的则倾斜,例如老虎和龙,小的则稍轻一些,例如掠夺水,它们都是同情的。无意发光。身体的形成或倾斜力,或采取垂直位置,都将显示雄伟的礼仪礼仪。整篇文章显得庄重庄重,端庄端庄。

    解释:精神的灵魂诞生了。必须是一丝光芒。宣宫被应用。也标志着世界的工作。自双林改造以来。大千颗心灵的悲伤。惠日千惠。学生与学生之间的关系。确实。悼念是杂志的三倍。遂下一代。让我工作。巨型鹿魏灵藏。河东学发少等。追求光荣的东莞。机翼的重量是机翼的优势。敢赚钱。像区一样砌一块石头。一切都是人的形状。我还没准备好我希望这样做。数万人。我希望西藏在寂寞峰会很好。修久裕在花苑。方更复杂。 Vitex是独一无二的。门很荣幸。祝福叶子。生命终结之后。每千飞行一次。沉阳六通。智周三达。生于世界。身体是属。佘白正彭彭龙华。吴五生是凤凰树。五组学生。西安通青青。鹿邑县公曹卫灵藏。

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